『愛死機』には、船長が星間旅行中に故障し、偏僻な空港に入ってしまうという物語があります。そこで、彼は女性の友人と偶然出会い、関係を持ちます。ある日、彼は「現実」に何か問題があるように感じ、妻のようになった彼女に答えを求めます。彼女は真実を知る必要があるのかと尋ね、彼は確信を持って答えます。眩暈の後、彼は彼女が巨大な虫であり、元々豪華だった部屋が陰気な洞窟に変わっていることに気づきます……
闇の森林に囚われて#
似たような物語はたくさんあります。例えば『トゥルーマン・ショー』、『倩女幽魂』、『沙耶の唄』、そして『闇の森林法則』の発見…… どれも世界のある種の真実を発見し、心に大きな衝撃を受けるものです。苦しみの中で再生するか、苦しみの中で滅びるか。
静かな時はあるのか？#
しかし、私たちの世界は静かで、これが真実のように思えますが、幻影の中にいる人々は皆そう考えています。この世界は清らかな美人のようで、目鼻立ちがはっきりしています。しかし、彼女の瞳をじっと見つめると、わずかな濁りが見えます。彼女の肌を観察すると、多くの汚れが見つかります。彼女の体を嗅ぐと、香水の下に生臭さが漂っています。
実際、この世界は私たちに何も隠していません。彼女はそのままで、そこにいます。ただ私たちが彼女を聖なる女神だと思い込んでいるだけで、私たち自身が幻影に囚われています。彼女の真実よりも、私たちは彼女の清らかさを信じたがります。片思いの人にとって、この信じることはさらに恐ろしいことです。
真我の本能#
しかし、快楽を追求することよりも、より原始的で根源的な本能があります。それは自己意識が目覚めた後の灯台であり、漂流する船を呼び寄せ、「私は誰か」を思い出させます。私たちが自分で織りなした幻影に浸っているとき、最高の灯台が私たちを快楽から目覚めさせ、真の自己と真の世界を探し続けるよう促します。
私を幻影から引きずり出したのは動物灯台です。動物を育て、飼い、屠殺することで、私は多くの異なるものを見ました。残酷さ、冷たさ、暗さ、白い刃が赤い刃を通り抜ける…… しかし、私は人類に対して期待を抱いています。物理学の大厦の二つの黒雲のように、これらの映像は記憶の奥深くに潜んでいます。
幻影の姿#
この期待とは何でしょう？それは秩序感です。社会は秩序正しく運営されており、私は自分が殺されることを心配する必要はありません。私は生きる尊厳を持っています。私は人間であることを幸運に思い、屠殺される心配をする必要はありません。法律と国家が私を暗闇から守り、さまざまな社会的関係を築くための人々がいて、私はこのように存在し続けることができます。私の無数の先祖のように、ずっと存在し続けます。私の子供たちもずっと存在し続けるでしょう……
闇の森林の浮上#
しかし、これらすべては偽物のようです。
私が言うことは、彼らが私に言わせることを許可したことに過ぎません。私が信じる法律は、彼らの支配の道具に過ぎません。私が知っている人々は、利益のために互いに噛み合う蛆虫に過ぎません。私が望む子孫は、彼らの大快朵頤の食物に過ぎません。私が大切に思う国家は、彼らの演じる衣装に過ぎません。私が享受する平穏は、彼らが一時的に満腹になった後の消化に過ぎません……
すべての秩序は、彼らの安定した支配の平穏です。
私はついに理解しました。私は、私が屠殺している豚や羊の一員でもあるのです。私は現世報を絶対に信じています。なぜなら、私が必死に隠している残酷さは本物だからです。
光の森林は、私が自分の豚や羊のような運命を理解したとき、闇の森林に変わりました。
闇に深く沈む絶望#
逃げる、逃げる、逃げる、それが私の望みです。最初は少し躊躇しました。この世界を誤解しているのではないかと。逃げることを疑っていると、見たことのない狩人が黒い銃口を見せ、私はもはや躊躇しませんでした。
もし疑念を感じたら、自分の座標を言いなさい。
自分の座標を知ることは、幻影から目覚めることを意味します。なぜなら、座標はこの世界の真実の姿を教えてくれ、私たちの真の位置を示してくれるからです。
この真実をすべての人に、私が愛する人々に伝えます。私がかつて見た夢のように、この世界には悪霊がいます。私は自分の座標を取り、真実の世界を示そうとしましたが、愛する人々から拒絶されました。
凍える寒さが私のいる世界を侵食し、ろうそくの火が次第に消えていきます。消える最後の瞬間、私は完全に沈黙し、自分の座標を隠しました。火のかすかな生き残りを得ましたが、もはや誰も私の座標を見たことはありません。
狩猟銃がなくても、私はこの真っ暗な世界を静かに見つめています。恐怖に囚われた闇の森林の中で、どうやってこの闇の森林から抜け出すかを考えています。
闇の森林からの脱出#
私たちはよく言います。「あなたが政治に関心を持たなければ、政治はあなたに関心を持つでしょう」。
覚醒の嘘#
この言葉には一理ありますが、片面だけの見方です。実際には、あなたが政治に関心を持とうが持つまいが、政治はあなたに関心を持ちます。政治に関心を持つように言う人は、ただ自分の政治的力を増やしたいだけです。もっと言えば、資金集めのようなものです。これは非常に伝統的で、最も古代の原始人が狩りに出かけるとき、人数が多いほど勝つ確率が高くなるのと同じです。しかし、あなたは凶暴な野獣に襲われ、別の邪悪な勢力の餌食になる可能性もあります。
無能は怒りを抱くべきではない#
この世界の真実は、ただ闇の森林が存在するということだけです。それだけです。闇の森林に陥る理由は、私たちがこの闇の森林を変えたいと思っているのに、変える能力がないからです。
もしあなたが闇の森林を変えようとしなければ、ある意味であなたは闇の森林から離れたことになります。まるで繋がれた犬のように、最初は興奮して飛び跳ね、食事も忘れ、日々痩せていきます。しかし、犬の鎖に慣れると、静かに地面に横たわり、心は明鏡のようになります。
誰かが言うでしょう。「あなたの闇の森林からの脱出方法はあまりにも『犬』のようだ」と。
私はそれが「犬」だと認めます。しかし、他にもっと良い方法があるのでしょうか？
無謀に自分を燃やし、他人の一瞬の花火になることなのか；あるいは、煽動された駒になり、無自覚に炮灰になることなのか。
庶民の無力#
「もっと多くの人を目覚めさせ、覚醒の名のもとに世の中の凡夫を痛烈に非難する」というのは、ただの目立ちたがりに過ぎません。
国民にしっかりと反省し、沈黙すれば滅びると呼びかける人々は、常に「水は舟を載せることも、覆すこともできる」という当然の理を信じています。しかし、彼らは次に間違いを犯します。それは水を舟を覆すために使うことです。もし反省、呼びかけ、宣伝だけで水の力を結集して舟を覆せるなら、舟は何のために必要なのでしょうか？もし人民がバラバラでなければ、力があっても自分の声を発することができなければ、古くから皇帝になる人はいなかったでしょう。
私はかつて考えました。もし数万人が私と心を一つにするなら、共和制への道はすぐそこにあるのではないか？武装して政権を奪う必要もなく、社会制度も必要ない。人類という集団は最初から圧迫を受けることはありません。なぜなら、人民は何らかの生理的なつながりを持っているからです。いつでも自由になる能力を持っています。この時、皇帝は必要なく、直接ブロックチェーンのように分散化されます。
政治で政治を打ち負かす#
しかし、民は使われることはあっても、知ることはできません。この言葉は、支配集団が民衆を制御する能力を深く示しています。
したがって、この一連の考察を経て、私たちは理解します。闇の森林を発見するのは容易ですが、闇の森林を変えるという幻想を抱くことが多いのです。闇の森林を変えることは、他人を目覚めさせる方法ではなく、実際に変えることができる方法を探す必要があります。そして、大多数の人々にとって、真に変える方法は、自分が何も変えられないことを認識することです。なぜなら、闇の森林を変えることは別のレベルの方法であり、闇の森林もまた一種のルールだからです。変えるということは、新しい構造を構築することです。
簡単に言えば、魔法で魔法を打ち負かし、政治で政治を打ち負かす。世界には、下から上への変革はありますが、下から上への力はありません。同じレベルの力だけが互いに競い合うことができ、たとえ平民の皇帝であっても、依存する力は「水」ではなく「舟」です。王朝が交代しても、「舟」は決して覆ることはなく、ただ「舵手」が交代するだけであり、異なる力の変動があるだけです。
この観点から、「人民史観」や「英雄史観」は何の意味も持たず、歴史の発展は上層の力の競争です。神を代表する教会が神よりも力を持っているように。上層の力の区分は、力の大きさや数量に依存します。力は正義であり、絶対的な力は絶対的な正義です。
まるでファンタジー小説のように、もし凡人が修行して力を極限まで高め、差異が極限まで拡大されるなら、それが「英雄史観」と呼ばれるべきです。もしすべての人民が思考を通じて互いに感情を共有し、苦楽を感じ合うことができるなら、それが真の「人民史観」となります。しかし、現在の人類社会、他の社会を含めて、存在するのは「力の史観」だけです。
個体の行動#
私たちが闇の森林を変える方法を明確に理解したので、個体として何ができるかを知ることができます。それは、私たちができることをすることです。満腹になり、十分に飲み、体を鍛える…… 私たちのこの壊れた船が揺れ動き、最後の一根のわらが必要なとき、私たち平民はこの力の競争の中で狩人になるでしょう。しかし、この船は依然として、老犬のように安定しています。
この闇の森林にとって、あなたが一つの糞を引きずることは、自分を燃やすことよりも影響が大きいのです。それなら、私たちは力の及ばないことを心配する必要はありません。ただ最後の一根のわらを待つ時間は、確かに耐え難いものです。
たとえ私たちが自分の声を上げ、街に出ても、それはただの小さな力です。舟のある勢力に対して一定の影響を与えるだけです。そして、その影響は特定の瞬間にのみ有用です。
治世の良臣、乱世の奸雄。個体の力は、たとえ奸雄や良臣のレベルの人物であっても、時勢に従うしかありません。彼が本当に奸雄になるとき、彼は必然的により多くの人々の利益を代表します。しかし、この人は決して個人ではありません。これが政治であり、個体とは無関係です。
族秦者#
結局のところ、私は『阿房宮賦』の一節が好きです：
呜呼！六国を滅ぼしたのは、六国であって、秦ではない。族秦者は秦であり、天下ではない。
庶民は決して力を持たず、ただ肉食者の軽蔑を受け、遠い計画を持つことができません。
結語#
この時、皆さんはこのひどい政治の闇の森林から抜け出すことができますか？皆さんができると信じています。「魚がこの時海に跳ね、花が彼岸に咲く」ことを。
2024.8.2 夜于东八区